一，汤氏溯源
汤氏源出轩辕黄帝。黄帝第四世孙帝喾，生次子契，因辅助大禹治水有功，被尧帝任为司徒，授封商丘，赐为子姓，契之第十四世孙子履，又名成汤，尊称天乙，始居于商丘之亳，是夏朝方伯，其时夏杰无道，民不聊生，子履施仁德于民，被庶黎拥为首领，经十一次征战，商汤灭夏，即历史上之成汤革命。后人感铭汤王厚德，以名谥姓，是为汤氏。古藉有云：夏商之末有谥法，尧舜禹汤皆名也。商汤王是上古“尧舜禹汤”四大名君之一，汤氏当以此为豪。然则时移世易，汤氏曾为王族，后来周朝兴起，又经历代战乱，汤氏受扰良多，不少改姓迁徏，分布华夏大地，传至宋朝时，汤氏聚居河南河北之中山郡，范阳郡较多，故汤姓主堂号中山堂，至第六次人口普查时，汤姓排名第九十位。
时至南宋，因金人犯境，宋高宗南迁，时任淮东参议刑部山西清吏司员外郎，加封中卫大夫之汤纲，因战乱携弟汤维、汤统、汤纪等人，于绍兴三十二年，即公元1162年南迁到南雄古驿道旁之始兴县牛田坊十四图沙水村暂住，众人因怀念故乡而将开封府祥符县之珠玑巷用来称呼暂居地，又至南宋开禧元年（1205），因胡妃亊件，珠玑巷九十七户，三十三姓再度向南大迁徏，汤姓迁到顺德大良古蓢横江，稍事休整，分赴各地，纲公到南海县和顺胭脂塘，暂住数年后，纲公八十三岁老逝，其第四子汤穆字缉熙号敬止，定居石湖村塘唇社，因村前有一河涌，河涌中有一大湖，湖底全为天然大石，故定村名为石湖村，河涌名为石湖涌。此处山青水秀，土地肥沃，实为耕读宜居宝地，开基至今已约八百年。
纲公之孙汤義字适中号联山，生四子，長子宽一早殇，次子宽二字公焕号居湖，留居石湖村，取留居石湖之意，‘是石湖村之祖；三子宽三字公贵号悦湖，迁居石湖山村，为石湖山开基祖；四子宽四字公旋号隐湖，迁居茶塘村，是茶塘村开基祖。花都炭步三大汤姓村，全部追奉汤纲（生于1131年）为南迁后一世祖。后来炭步汤姓村皆开枝散叶，分赴各地繁衍。
在大石湖村之第五世祖汤观錫号三朝奉，生三子，即后来之石湖三山大房。長子汤辅，号丹山，文武全才，诰授中议大夫；次子汤弼，号龙山，文武全才，加封中议大夫；三子汤佐，号瑞山。三山大房之后裔九社：丹山房边头社、中社、塘基头社；龙山房：塘唇社、坎头社、东向社、格桥社、赤岭社；瑞山房：杞岗社、瑞山后人大部分迁往清远洲心。现在，为地域管理方便，原来之大石湖村分为三个行政村，即石南村（含塘唇、边头）、石湖村（含中社、塘基头、坎头、东向）、红峰村（含赤岭、格桥、杞岗）。
二，汤氏家庙
同治年间，忠孝两全，滿腹经论之坎头社汤金铭，得中拔贡生，为弘扬祖德，发起了建祖祠设想和号召，组织了筹建组，村人有钱出钱，有力出力，金铭公四处奔走，联系祖祠事务，经征诸宗亲，集思广益，认为我村之名，来自村中之大石湖，所以家庙选址在大石湖畔之南，我村发源，来自河南，故宜坐南向北，古时祖祠之名，一般只能以宗祠、祖祠、公祠命名，但我汤姓由一世祖纲公起便为中卫大夫，后代连续皆有官爵，特別是六世祖丹山、龙山圴为三品中议大夫，得皇恩赐建《汤氏家庙》殊荣，借以彰其祖德，荫其后人。是时族人决定：在全村的中心地带，坐南向北以追怀故土，东迎紫气西沐彩霞，面对大湖以招财生息，背靠青山以利根基永固。定址后，周边留有广阔场地，几经族人努力，终于在同治十年（1871年）完成浩大工程。
汤氏家庙为五间三进两青云巷模式，主体门面宽41.5米，深度52.3米，主体占地3.5亩，另有附设偏房，合计占地面积近4亩。家庙大门宽2.83米，上匾额阴刻《汤氏家庙》四个大字，上款为“同治十年辛未孟冬上浣立”，下款“十五世孙世光敬书”。大门左侧有2008年8月花都区文化广电新闻出版局颁发的“花都区登记保护文物单位”牌匾，屋檐下的墙体有壁画、封檐板、虾公梁、雀替、柁墩上雕龙画凤，古朴豪华。
走进大门，左边墙上有门官，有一个嵌入式神龛，记述1986年时因征地牵涉李刘太婆之迁坟事宜，和寻宗五世祖观錫公祖坟亊宜，右边墙上以云石刻有捐款芳名录。前天井古时有赦书亭记录前人功名，大天井为石板铺地，种有鸡旦花等树木，两侧为抄手遊廊；笫二进厅房之间两条青云巷，厅中挂大红牌匾“垂裕堂”，寓意垂名百世，裕滿千秋。两柱上挂楹联一对“大学明新善齐家可治平；中庸仁智勇达道本常经”。此联既可励志，亦作南迁第十七世开始之后人排辈。第三进为祖堂，正中摆一香案，古时有神主位，由于汤氏家庙曾作垂裕小学校址几十年，内部格局多有改动，虽经1995年瓦面小维修，大的变动也不便恢復，略显残破。汤氏家庙现一般只在每年正月十六元宵六遊灯时才开门拜祭，届时香火鼎盛，万人聚汇，百狮拜庙，甚为壮覌。
汤氏家庙为炭步八景之一，从当年诗人吟咏中可见一斑：
家庙巍峨属姓汤，規模宏伟惹人看。
七十二门分大小，十八厅房九井场。
垂裕年年多俊杰，石湖代代众书香，
后人一展风云志，长靑作史万流芳。
三，名人记录
大石湖汤姓素有耕读遗风，人才辈出，代代有功名。
一世祖汤纲，字延寿，号中山。任淮东参议刑部山西清吏司员外郎，加封宋中卫大夫。
二世祖汤穆，字缉熙，号敬止。任刑部山西清吏司员外郎，加封宋中卫大夫。
三世祖汤義，字适中，号联山，驰封宋中议大夫。
四世祖宽二，字公焕，号居湖，诰赠宋中议大夫。
五世祖观锡，号三朝奉，诰赠宋中议大夫。
六世祖汤辅，号丹山，官锡公长子，文武全才，元朝进士，花县志记诰授中宪大夫，族谱记诰授中议大夫。
六世祖汤弼，号龙山，观锡公次子，文武全才，元朝武举人，诰授中议大夫。镇守中山海防廿六年。
七世祖汤应韶，字元音，号硤石，龙山公次子，进士承德郎。（年代失考）
七世祖汤铭，字仲容，丹山公长子，贡元。
八世祖汤伯成，仲容子，庠生。
九世祖汤名正，字世明，号渔隐，伯成长子，明宣德八年诰封刑部山西清吏司主事。
九世祖直毓，号耕逸，伯成次子，贡生。
十世祖汤行素，字性方，渔隐次子，‘明永乐（1414年）甲午科举人，授江南江宁府溧阳县正堂，钦取山西刑部清吏司主事，后转员外郎，升陜西行军都副帅加封中宪大夫。
十一世祖汤麟，字启瑞，号模庵，性方次子，南海庠生，明朝宣德壬子科副榜，徐闻县训导。
汤乐素，贡生。
汤半耕，贡生。
汤石叟，贡生。
汤金铭，坎头社人，拔贡，汤氏家庙建设发起主持人。职务记录不详，
汤允良，字俊三，清朝蓝翎五品奉直大夫。
汤海山，五品顶戴蓝翎候选州同奉直大夫。
汤国祯，号雨溪，清同治赏戴蓝翎五品衔光禄寺署正，奉直大夫。
汤藻鎏，附贡加捐花翎五品衔，广东咨议局议员。
汤藻芳，附贡加捐花翎五品衔，广东咨议局议员。
还有如边头社汤皆所等，石碑已失，因记录收集不详，坎头社有两石碑只看到中举年号，人名难看，所以很多未能录之本文。
四，人文典故
大石湖村立村较久，留传不少故事，录之以作分享。
（1）修路送茶为村民
边头社汤允举、汤国祯兄弟，自幼天资聪敏，乐善好施，造福乡梓。见本村至炭步圩，本村至五和圩之路，似九曲廻肠，窄小泥泞，村人赶集，田间午歺，日晒雨淋，无处可避，于是自筹资金，沿途铺好麻石路，中间设一凉亭，义赠茶水，以利乡亲小憩，村民赞美之声，至今传为佳話。
（2）坐船派大包
汤允举、汤国祯兄弟少年睿智，营商有道，收入颇丰，但为人朴实，衣衫不华。以前，陆路交通闭塞，广州至白泥圩，只凭巴江河上一客船往还，船主独家生意，价高刻薄。一日，汤囯祯因商务劳顿，偶感风寒，广州坐船回乡，欲坐较好位置小酣，征询船家通融，同船乘客有让坐者，亦婉言谢绝，船主见其衣冠不华，出言相讥说：你是何等高人？若要好位子，除非你自已买船，汤国祯再三要求无果，知船家狗眼看人低，便说你如此不近人情，以后肯定执笠（即失败破产），几天后，允举、国祯兄弟买来豪华新船，并張贴告示：凡来回广州办亊探亲者，一律免收船费，中途还派大包，因此，穷人们以后都争相乘坐此船，原来的狂妄船家生意尽失，只好自叹倒霉，关船大吉。
（3）龙山公暮年娶妻
六世祖龙山公，讳弼，是观锡公次子，生于元朝大德乙已年（1304年）文武双全，青年中举，受任驻守中山海防二十六年，威驻海防，加封中议大夫。虽则为政清廉，但因元配曾氏持家有道，至龙山公功成归隐之日，也可积得薄资家财，有房屋数间，良田几十。但当时元末明初乱世，元配所生长子应章，失落广州，生死未卜，女儿已嫁邻村，龙山归隐，独守田园，虽则衣食无忧，深感人生寂寞。女儿孝顺，阖府请老父同住，侍奉终老。龙山自衬，已之遗产终须女儿继承，便收拾细软，包裹好田房契约，至女儿家中。一日，两亲翁并坐石阶前，外孙叫吃饭，龙山公武将出身，体健敏捷应声而起，亲翁稍慢步迟。外孙扶起其爷说：“我叫我爷，非哷你呀！”外孙童言无意，老人听者有心。顿时心如压石，晚上辗转难眠，自思寄人篱下，非为久计。次日女儿几次叫吃饭，公皆说肚痛无胃口，并说以前凡遇此情况，便将上次给你那布包，若盖于肚腹，即可生效止痛。女儿便将契约包裹交回，少时腹痛即除，龙山公说：看来在此尚属不便，又怕麻烦亲家女婿，老人还是落叶归根为宜，于是別女而回，其时元配曾氏已逝，龙山亦有续弦之意。
一日闲暇探女，偶见一姑娘在田间拾螺，龙山公与之调侃，问所拾之螺有仔吗？答：螺仔很多呀！公喜答词意头甚好，又思自已年近七十，虽有一子但多年失散，生死未卜，估道后继无人，若得此女，可解愁怀。暗将银両放于拾螺筐内便转回，姑娘回家后，父母问其银両原委，姑娘如实相陈，两老知女已受娉。又过几日，龙山公再次探女，饭后已天黑，只好留宿女儿家中，后见一老妇，拿着草灰箩进来，叫龙山公若要小便，拉到草灰箩便可，次日早晨，老妇拿回草灰箩，见箩之近处无水痕，远处则有水射深窝，甚喜。原来上次所见姑娘，与龙山公女儿之夫家是同村，早已认识龙山公，使人试其身体健康功能也，于是便将女儿许氏许配龙山公为淑德夫人，即后人称之为田螺婆者也。后来田螺婆生下次子应韶字元音号硤石，官至承德郎，是坎头、赤岭、东向社之祖；三子应份字元仪号泰山，是塘唇、格桥社之祖，从此龙山房枝繁叶茂，世代荣昌。龙山暮年娶娇妻续香灯的故事，也为千百年来后人称颂。现将龙山公暮年作诗一首，录之以勉后人：
老桂婆娑七十春，春来又发二枝新。
兴诗立礼凭谁教，凿井耕田也共勤。
感得儿孙传后裔，愧无羮饼奉先人。
呜呼老矣何烦恼，自有沾天雨露恩。
本故亊在石湖村中传为佳话几百年，在2004年龙山公系列迁坟中，我以文言文形式撰写碑文刻入龙山公墓志铭中
五，民情风俗
大石湖以前有很多风俗，虽曾一度停顿，近十年恢复了中社的正月十二投灯笼，中秋烧禾楼，飘色等风俗。其他风俗，現在改变了表现形式，太公分猪肉、中秋分鱼，重阳敬老宴等改为发老人慰问金；元宵、清明节联宗祭祖，边头社和顺德石龙岗；坎头社和狮岭镇旗杆村保留较好。
石湖遊灯，是广州花都区最隆重的民间宗族盛会。百狮聚会拜汤氏家庙，历史上定在每年的正月十六晚宴后，取十五月亮十六圆之意，以前各社在正月十六前各自本社遊，正月十六整个大石湖村集中遊遍九社；现在保留正月十六各社集体晚宴后，先到汤氏家庙拜祖，然后分散各回本社遊。届时由于许多外出遊子同时归宗省亲拜祖，年年万人庆典，打着竹筒火把，擂鼓敲锣舞狮烧鞭炮放烟花，汤氏家庙内外，更为热闹壮覌。
本人作诗为证：
石湖遊灯
三山九社庆遊灯，四海八方回土声。
对酹祠堂千盏醉，同心敬祖万般情。
雄狮领路鸣鞭炮，擂鼓敲锣秉烛行。
老少元宵迎吉岁，烟花盛放报天庭。
汤景林撰稿于2016.9.5.
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